Черносотенцы

Черносо́тенцы, (от древнерусского «черная сотня» — казаки церковные монархисты, антисемиты ( прославились тем что устроили в Москве массовую резню людей исповедующих иудаизм. Название резни "Еврейские погромы в Москве", так же участвовали в попытки подрыва бомбой центральной синагоги в Москве запрещена Александром 3. Их лозунг "Смерть Жидам спасай Россию" на Гербе черносотенцев изображён череп с костями и надпись православие или смерть на чёрном фоне, флаг трёх цветный верхний ряд чёрный, средний ряд жёлтый, и нижний ряд белый) Вовремя второй мировой войны участвовали на стороне Фашисткой Германии отличались особой жестокостью к евреям. В данный момент их организация реабилитирована Российскими властями, совсем недавно черносотенцы проверяли в центре Москвы на знание русского языка, и кто не мог правильно сказать слово жестоко избивались (картаить, неправильно произносить слова). С 2014 г участвуют черносотенцы казаки на стороне России по захвату Крыма, где их присутствие обозначено надписью на синагоге "Смерть жидам", в данный момент принимают участие на востоке Украины. будь те осторожны при встрече с черносотенцами прячьте звезду Давида

История[]

Черносотенцы возводят свое происхождение к низовому нижегородскому ополчению Смутного времени, предводимого Кузьмой Мининым, которые «стояли за дом пресвятой Богородицы и православную христианскую веру , ополчались против разорителей земли русской ради спасения веры отцовской и отечества от погибели».
Черносотенное движение выступило в начале XX века под лозунгами защиты Российской империи и его традиционных ценностей «православия, самодержавия, народности».

В годы Революции 1905-07 поддерживали репрессивную политику правительства, принимали участие в политических убийствах ряда видных деятелей. Черносотенные организации устраивали массовые погромы представителей национальных меньшинств. В частности, только с 18 по 23 октября 1905 г. черносотенцы организовали более 100 таких погромов.

Однако официально предъявлены Чёрной Сотне только обвинения в убийстве Иоллоса и Герценштейна. В обоих случаях вина в убийствах не доказана.

В Чёрную Сотню 1905—1917 годов входили Святые: протоиерей Иоанн Кронштадтский, Митрополит Тихон Беллавин (будущий патриарх), Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), Архиепископ Андроник (Никольский), будущий первоиерарх РПЦЗ Митрополит Киевский и Галицкий [Антоний (Храповицкий)], протоиерей Иоанн Восторгов, всего не менее 500 новомучеников и исповедников Российских. Из известных мирян — капитан крейсера «Варяг» Руднев, художник Виктор Васнецов, Мичурин, Менделеев, жена и дочь Достоевского и др.

Чёрная Сотня 1905—1917 годов — это несколько крупных и мелких монархических организаций: «Союз Русского Народа», «Союз Михаила Архангела», «Русская Монархическая партия», «Союз Русских Людей», «Союз борьбы с крамолой», «Совет объединенного дворянства», «Русское Собрание». и другие. Черносотенное движение в разное время публиковало газеты «Русское знамя», «Почаевский листок», «Колокол», «Гроза», «Вече». Черносотенные идеи проповедовались также в крупных газетах «Московские ведомости», «Киевлянин», «Гражданин». Среди лидеров черносотенного движения выделались Александр Дубровин, Владимир Пуришкевич, Николай Марков, Василий Шульгин, князь М. К. Шаховской. В октябре 1906 года различные черносотенные организации провели в Москве съезд, где была избрана Главная управа и провозглашено объединение под крышей организации «Объединённый русский народ». Объединения фактические не произошло и уже через год организация прекратила свое существование.

С.Ю. Витте так отзывался о «Чёрной сотне»:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/Aquote1.png

Эта партия в основе своей патриотична... Но она патриотична стихийно, она зиждется не на разуме и благородстве, а на страстях. Большинство ее вожаков политические проходимцы, люди грязные по мыслям и чувствам, не имеют ни одной жизнеспособной и честной политической идеи и все свои усилия направляют на разжигание самых низких страстей дикой, темной толпы. Партия эта, находясь под крылами двуглавого орла, может произвести ужасные погромы и потрясения, но ничего, кроме отрицательного, создать не может. Она представляет собой дикий, нигилистический патриотизм, питаемый ложью, клеветою и обманом, и есть партия дикого и трусливого отчаяния, но не содержит в себе мужественного и прозорливого созидания. Она состоит из темной, дикой массы, вожаков — политических негодяев, тайных соучастников из придворных и различных, преимущественно титулованных дворян,все благополучие которых связано с бесправием, которые ищут спасения в беззаконии и лозунг которых: «не мы для народа, а народ ради блага нашего чрева». К чести дворян эти тайные черносотенники составляют ничтожное меньшинство благородного русского дворянства. Это — дегенераты дворянства, взлелеянные подачками (хотя и миллионными) от царских столов. И бедный Государь мечтает, опираясь на эту партию, восстановить величие России. Бедный государь... (Цит. по: С.Ю. Витте. Петроград, 1923, с. 223.)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/49/Aquote2.png

После Февральской революции 1917 черносотенные организации были запрещены. Во время Гражданской войны многие видные лидеры черносотенцев примкнули к Белому движению, а в эмиграции громко критиковали эмигрантскую деятельность. Некоторые видные черносотенцы, как Василий Шульгин, со временем поддержали политику СССР, другие примкнули к различным националистическим организациям.

Крах черносотенного движения[]

Несмотря на массовую поддержку среди городских мещан и сочувствие русского православного духовенства и влиятельных аристократов, русская радикальная правая с самого своего появления на российской общественной сцене оставалась в трагическом одиночестве благодаря следующим обстоятельствам:

Черносотенное движение не сумело убедить российское общество в своей способности предложить позитивную программу.
Черносотенное движение не сумело предложить действенной альтернативы либеральным и революционным, радикально-левым идеям, завоевавшим широкие круги интеллигенции в России;
не сумело предложить конструктивной программы русскому крестьянству, отчаянно нуждавшемуся в социальных переменах, ни русской национальной буржуазии.
Не сумело черносотенное движение сплотить вокруг себя силы нарождавшегося в Российской империи русского этнического национализма.

Несмотря на определенные политические успехи, после Русской революции 1905 года черносотенное движение не смогло стать монолитной политической силой и найти союзников в многонациональном, многоукладном российском обществе. Зато черносотенцы сумели настроить против себя не только влиятельные радикальные левые и либеральные центристские круги, но и оттолкнули своих потенциальных союзников среди сторонников идей российского имперского национализма.

Напуганные радикальной риторикой и эпизодическим насилием черносотенцев, находившиеся у власти державники увидели во всем русском этническом национализме едва ли не главную угрозу Российской державе. Они сумели убедить симпатизировавшего «союзникам» царя Николая II и придворные круги отвернуться от черносотенного движения, что и способствовало окончательному исчезновению черносотенцев с русской политической сцены накануне революции 1917 года. В Русской революции 1917 года черносотенное движение практически не играло роли, а после победы большевиков, видевших в русском этническом национализме одну из главных угроз создающегося на основе пролетарского интернационализма советского строя, остатки актива черносотенного движения были беспощадно уничтожены.

Итог деятельности черносотенцев начала XX века[]

Резкая черносотенная риторика против «инородцев», громкая поддержка лидерами черносотенцев антинемецких, антиеврейских, антитатарских и других погромов, прокатившихся по Российской империи в начале ХХ века, прото-фашистская риторика о «крови и почве» оттолкнули многих, сильно и надолго скомпрометировали и лишили поддержки всю идею русского национализм в глазах мейнстрима русского общества. Более того, риторика черносотенцев и характер их деятельности убедили российское общество, что сами черносотенцы являются главной угрозой. В итоге это способствовало недооценке опасности левого радикализма, и, в конце концов, послужило одной из главных причин победы большевиков.

Современные черносотенцы[]

Возрождение черносотенного движения наблюдается после Перестройки, однако теперь они ассоциируются с радикальными русскими шовинистами, проповедующими антисемитизм. Так в 1992 член национально-патриотического фронта «Память» Штильмарк организовал газету «Чёрная Сотня», тогда же группа «Чёрная Сотня» отделилась от общества Память. С 2003 «Православный набат» — главное издание черносотенного движения.

К черносотенцам относится восозданный в 2005 году Союз русского народа, газета «Православная Русь» а также группa «Жизнь без страха иудейска».

Идеология[]

1. Государственное устройство

Чёрная Сотня (далее — ЧС) стремится к реставрации Самодержавия, как единственно возможной Духовно-нравственной государственной формы правления.
ЧС реалистично подходит к современной политической обстановке и в качестве одного из путей к возрождению Самодержавия видит установление сильной национальной власти, в задачу которой входит наведение порядка во всех жизненных сферах, пострадавших в результате деятельности коммунистического и демократического режимов.
ЧС считает, что государственное устройство России должно основываться на симфонии светской и церковной власти.
ЧС выступает за братские отношения между народами России, считая, что конфликты между ними искусственно раздуваются преступными правительствами, идущими на поводу у тайных международных сил.
ЧС ратует за воссоздание Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. (Территории, находящиеся ныне вне границ РФ, но бывшие составной частью СССР, входят в состав будущей России на добровольных началах).
ЧС отвергает порочную практику национально-территориального деления и отстаивает административно-территориальное государственное устройство.

2. Роль и положение Церкви

Православная Церковь есть Церковь, созданная самим Спасителем и исповедующая Истину в последней инстанции.
ЧС отвергает принцип отделения Церкви от государства и отстаивает историческое единение Церкви, Царской власти и других государственных структур.
ЧС выступает за возврат имущества и церковных ценностей Русской Православной Церкви.
В средствах массовой информации, в сфере литературы и искусства вводится церковная цензура, следящая за недопущением пропаганды насилия и разврата.

3. Ближайшие задачи Государственной власти

Установление «железного занавеса» на период восстановления Народного хозяйства, оздоровления морально-нравственного состояния народа, прекращения незаконного вывоза природных ресурсов за пределы Родины и пресечения деятельности иностранных спецслужб на территории России.
Укрепление геополитической и экономической независимости России.
Передача земли в собственность тем, кто её обрабатывает, с правом самостоятельного определения форм ведения хозяйства (индивидуального, коллективного, кооперативного или какого-либо иного). Земля передаётся по наследству. Спекуляция землей категорически запрещается.
Резкое изменение налоговой политики в сторону снижения налогов до уровня, необходимого для развития Отечественного производства. Усиление контроля за сбором налогов.
Льготное кредитование сельскохозяйственного производства.
Поддержка высокотехнологичных наукоёмких производств.
Поощрение частного национального предпринимательства.
Национализация предприятий оборонной промышленности, основных видов транспорта, транспортных путей, крупных промышленных предприятий, предприятий добывающей промышленности. Природные ресурсы России должны принадлежать не иностранным монополиям, а Российскому государству.
Воссоздание Российской Армии на лучших традициях Православного воинства древней Руси, Русской Императорской Армии и Советской Армии. Обеспечение Армии современными средствами ведения боевых действий.
Ужесточение правоохранительных мер. Введение более строгих наказаний за коррупцию, несоблюдение природоохранного законодательства, тяжкие уголовные преступления.
Изменение уголовного кодекса. Внесение в уголовный кодекс статей, жестко карающих за гомосексуализм, проституцию, и также за изготовление и распространение видео- и печатной продукции, развращающей нравственные устои.
Введение строгого уголовного наказания за осквернение национальных, религиозных ценностей.
Введение уголовного наказания за членство в масонских ложах, тайных или сатанинских обществах.
Запрету подлежат пропаганда язычества, атеизма и иудаизма (как религиозного учения, проповедующего расовую и национальную исключительность), а также деятельность тоталитарных сект и нетрадиционных для России верований.
Введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия.
Прекращение преступной практики предоставления Российской территории для захоронения химических и радиоактивных отходов предприятий других государств.
Запрет абортов и введение сурового уголовного наказания за их производство.
Поощрение рождаемости среди населения России, особенно в областях с наиболее критическим демографическим состоянием. (Государство берёт на себя обеспечение прожиточного минимума каждого ребёнка до окончания им средней школы).
Выработка Государственной программы по борьбе с пьянством, наркоманией и курением.
Введение строжайшей Государственной монополии на продажу спиртных и табачных изделий. Категорический запрет на их рекламу.

4. Внешняя политика

Россия проводит политику на воссоединение стран так называемого «Ближнего Зарубежья» в единую, мощную Державу — Российскую Империю.
Новое Российское руководство прекращает преступную практику разбазаривания Российских природных ресурсов, используя впредь свои полезные ископаемые на внутренние нужды.
Россия будет проводить политику, препятствующую установлению в мире «нового мирового порядка».
Российская Армия оставляет за собой право защиты своих граждан, на какой бы территории они ни находились.
Установление строгого контроля за ввозимыми и вывозимыми грузами, а также за перемещением иностранных граждан по территории России.
Внешний долг России равен нулю. Претензии западных правительств, монополий, «фондов» к России об уплате внешнего долга направляются к тем представителям демократического Российского правительства, которые брали иностранные займы и использовали эти средства: а) для финансового закабаления России в виду необходимости выплаты огромных процентов; б) для личных корыстных целей.

5. Внутренняя политика

В соответствии с международным правом Россия является моноэтническим государством Русского Народа; при этом дискриминация по национальному признаку не допускается. Все коренные народы России равно участвуют в строительстве Российского государства.
Российское руководство поощряет развитие национальных культур и соблюдение национальных традиций коренных российских народов.
Экономика России является многоукладной.
ЧС не признает деления Русского народа на Русских, Украинцев и Белорусов, считая их одним народом, искусственно разделённым для захвата России тайными международными силами.
Все граждане России имеют равные гражданские права и обязанности вне зависимости от пола, национальной принадлежности или социального положения.
Телевидение и радио являются государственными.
Государство создаёт необходимые условия возрождения казачества.
Государство ликвидирует безработицу и создаёт условия для искоренения тунеядства.

6. Социальные задачи

Государство гарантирует следующие права для всех граждан России:
право на труд;
право ни получение бесплатного образования;
право на государственное обеспечение по старости или инвалидности;
право на отдых;
право на частную собственность, если это не идёт в разрез с интересами государства;
право на бесплатную медицинскую помощь;
граждане России имеют право создавать различные общественные организации,

клубы по интересам, творческие союзы и т. д.

Государство поощряет развитие физкультуры и спорта.
Государство поощряет рост рождаемости путём гарантированного обеспечения прожиточного минимума (и иных социальных гарантий) многодетным семьям.

7. Армия

Мощная Российская Армия является гарантом независимости и территориальной целостности России.
Призывы распустить или ослабить Армию караются по закону.
Казачьи формирования органично вливаются в подразделения Российской Армии.
Государство создаёт широкую сеть военных училищ и создаёт условия для повышения престижа службы в Вооружённых Силах.
Патриотическое воспитание молодежи начинается с начальной школы.
В России вводится обязательная безальтернативная воинская повинность.
В Армии вводится институт полковых священников. Церковь активно участвует в патриотическом воспитании воинов и призывников.

8. Образование

Учебные заведения в России являются государственными и бесплатными. Допускается частная педагогическая практика в различных студиях, кружках и т. д.
В учебных заведениях вводится преподавание основ Православной Веры.
Среднее образование является обязательным для граждан России.
Учащиеся старших классов средней школы имеют право выбора технического или гуманитарного направления занятий.
Развёртывание широкой сети внеклассных и внешкольных учебных заведений, кружков, студий и т.д

Ссылки[]

Это незавершённая статья по истории России.
Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.